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    见到了阿莲又说到了伤心处，何晓军忙转了个话题，他问阿莲：如果那个得奖的男人，不要这样的奖品，那又怎么样呢？

    阿莲听了何晓军的问题后，反用不解的目光望着他。

    好一会后，阿莲才反问道：会有男人不喜欢这样的奖励吗？除非这个男人那方面不行。

    是呀，没有男人会拒绝飞来的艳福，但也要在受得了艳福的前提下呀，难道睡过了之后，就不用负责？不解的何晓军只好继续问阿莲：难道那个睡了人家的男人就不用负责任了？

    既然是你情我愿的，还要负什么责任呀？

    如果睡后有了孩子呢，这个男人难道也不用负责养？

    不用他来养，这孩子村里会负责养大。村里的人丁越来越少，所以，村里巴不得有多些的孩子出生呢。

    何晓军沉思了片刻，再问阿莲，她们村的男女关系怎样。

    阿莲告诉何晓军，村里有个不成文的规矩，就是守寡五年以上的寡妇，只要自己愿意，可以随便找男人，就算找有妻室的男人，只根这个男人能安抚好家里的妻室，村里的人也默许这样的行为。而且，如果寡妇生出了孩子，村里的人还会有补助帮她养孩子。

    对于陈村的这种不但不限制、反而隐隐鼓励男女乱搞的情况，何晓军深思了一下后，也就释然。

    村里的壮年男人都几乎绝迹了，村里当然盼望有更多的孩子出生，就算按百分之五十的概率算，生出的孩子起码有一半是男的。在那个靠气力吃饭的年代，男人多了，不但对一个家庭、就是对一条村都很重要，像昨天那样打土匪的事，就是壮年男人在那个年代，对村里重要的最好证明。

    再加上村里的寡妇占的比例又多了，寡妇也有生理上的需求嘛，所以，村里就索性暗下默许开放男女间的关系，既能让寡妇解决生理的需要，也让村里增加添丁的机会，更是一种促进村民和谐的手段。

    也许，这现象在当时奉行的儒家思想中，属于异类，不过，在后年代过来的何晓军看来，陈村这样的“潜规矩”，起码比那些什么立“贞节坊”的地方人性化多了。
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