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    这少年也不解释，只是无动于衷，看着前面的阵法。

    围观的人都不认识这阵法，里面的唐时对此更是知之甚少。

    他现在想着的，却是——先找个人出来打一架，之后再说阵法的事情。有的时候是以人为阵心，有的时候是以物为阵心，或者以某些术法为中心，若是以人为阵心才好，不管浮阁是派了谁来，只要打架就可以了。

    唐时的心理素质很强，可不代表他很喜欢眼下的这种处境。

    已经走到眼前这沙丘的最顶端，唐时站住了，叉腰一看，扭头对是非道：“走着累，还是换个办法吧。”

    是非回眼，似乎是想要看他的办法。

    于是只见唐时从自己腰上摘下一枚诗碑令，便直接弹入半空之中，这乃是白居易的一首诗，名字太长，或者说没有名字。

    他手指一点，已经将刻在诗碑上的名字点亮。

    吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

    共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

    这一首，本是抒发离乱之苦诗，对唐时有用的现在就后面的半首。手足分散，吊影自怜，成纷飞千里雁；辞别故乡而流浪他乡，则如深秋断根之飘萍，随风四散……

    那诗碑令像是忽然炽烈起来了一样，在这夜空之中忽然迸闪出灼热的光亮来。它飞快地旋转着，像是受到了什么刺激一般，唐时微一闭目，而后抬首望月。

    在他目光接触到那一轮钩月时，整个诗碑令刹那砰然破碎，散落四处的碎片飞远的，成了那飞向各处的千里雁，飘飘摇摇的，则成了细碎的无根飘蓬，只是这一刹那，就已经去远了。

    唐时重新闭眼，是非就站在他身边，他也不必担心此刻过于全神贯注而出事。

    这一首诗，被唐时开发出了一种独特的“探查功能”，此诗乃是诗人以物来喻己，诗中之物便是诗人的化身，所以此刻那纷飞向着各处的大雁和飘蓬，都是唐时。

    他们远去了，向着四面八方。唐时跟是非还站在最高的地方，这一个地方，似乎是这一整片沙漠的最高处了。

    那些东西去得远了，无数的信息传回了唐时的大脑，这感觉就像是唐时自己是一抬超级计算机一样，不停地计算分析，那些地方有异常没异常，这需要庞大的精神力感知，唐时是仗着自己修炼佛门《心经》才有这样的大胆行为。若换了个普通人，或者是修炼普通心法的人，别说是查探到什么异常了，只在信息传回来，充溢满大脑的时候，就已经直接受不了变成一个白痴了。

    当然了——如果唐时现在被什么人偷袭一下，一样是会变成白痴的。

    总而言之，这是一种危险性特别高的灵术。

    只是，是非应该是不会让唐时变成白痴的。

    唐时的灵识被这一个灵术切割得很碎，诗碑令碎裂的刹那，他的灵识便附在那些物化出来的东西上，跑得远了。

    四面八方，都是他，都是他，都是他。

    都是我，都是我，都是我……

    唐时感知着，手诀也在缓慢地变幻，只是骤然间，他那手势止住了。

    是非方才还见唐时站在这里，却听得唐时喊了一声“动手”，人便已经消失不见了。
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